Последние дни жгу напалмом, конечно, я устала, но уже отсыпаюсь, потому что поняла: будут кролики или человекоподобные роботы ростом с дом, исполняющие громкий рок, не будут кролики, но Ленка должна пробудиться между 23 и 2 часами, потом между 4 и 7, отбубнить в большем или меньшем объеме(сейчас снизился до получаса, утренний рассматриваю как гигиеническую процедуру вроде зарядки) и завалиться спать.
Стали посещать мысли. Народ рвет на себе майки и тельняшки, восклицая, что "нет милее дружка, чем родная маменька" и что помещение в детдом такая мера, такая мера и т.д.
Вовсе не уверяю, что в детдоме работают практикующие святые, равный на всех суп в равной степени всем мил и детский коллектив составляют случайно осиротевшие сливки общества.
Мама лучше. Мой опыт шепчет: при условии, что хотя бы минимально любит и старается соблюсти права ребенка.
Помню как в сорокалетнем возрасте сама с горечью говорила свекрови, что положение сироты лучше моего; по крайне мере, она может съехаться с таким же, жить спокойно и ее не будут изводить тем, что она неоплатно должна обеспечивать по гроб жизни, ничем не поступаясь взамен.
В принципе, если бы тогда была владелицей своего куска площади и не была бы прописана у матери, мне бы никаких войн за право на жилище вести бы не пришлось: реализовывать это право на площади матери было полностью невозможно, тогда были бы ежедневные скандалы по ерунде, мельчайшие придирки и бесконечное самоутверждение.
При этом мать не пила до асоциальности, на тогда был еще жив отец и она умело производила впечатление здравого человека.
Но даже прохладное отношение, неважное обеспечение и неизбранное общество лучше бесконечных требований, попреков куском хлеба, навязывание своего представления о тебе и скандалов в случае несоответствия образу в представлении требующего. Все это нездраво, но не повод к изъятию ребенка. Тогда остается только поиск союзников и борьба за реализацию элементарных гражданских прав во взрослом состоянии.
Теперь вы видите, что есть участь покруче, чем судьба ребенка асоциальной матери.
И никакая ювеналка и соцслужба не в помощь в данном случае.
Стали посещать мысли. Народ рвет на себе майки и тельняшки, восклицая, что "нет милее дружка, чем родная маменька" и что помещение в детдом такая мера, такая мера и т.д.
Вовсе не уверяю, что в детдоме работают практикующие святые, равный на всех суп в равной степени всем мил и детский коллектив составляют случайно осиротевшие сливки общества.
Мама лучше. Мой опыт шепчет: при условии, что хотя бы минимально любит и старается соблюсти права ребенка.
Помню как в сорокалетнем возрасте сама с горечью говорила свекрови, что положение сироты лучше моего; по крайне мере, она может съехаться с таким же, жить спокойно и ее не будут изводить тем, что она неоплатно должна обеспечивать по гроб жизни, ничем не поступаясь взамен.
В принципе, если бы тогда была владелицей своего куска площади и не была бы прописана у матери, мне бы никаких войн за право на жилище вести бы не пришлось: реализовывать это право на площади матери было полностью невозможно, тогда были бы ежедневные скандалы по ерунде, мельчайшие придирки и бесконечное самоутверждение.
При этом мать не пила до асоциальности, на тогда был еще жив отец и она умело производила впечатление здравого человека.
Но даже прохладное отношение, неважное обеспечение и неизбранное общество лучше бесконечных требований, попреков куском хлеба, навязывание своего представления о тебе и скандалов в случае несоответствия образу в представлении требующего. Все это нездраво, но не повод к изъятию ребенка. Тогда остается только поиск союзников и борьба за реализацию элементарных гражданских прав во взрослом состоянии.
Теперь вы видите, что есть участь покруче, чем судьба ребенка асоциальной матери.
И никакая ювеналка и соцслужба не в помощь в данном случае.