Онегин, 13. Заключение.
May. 26th, 2008 01:13 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
lemur1Отвечая на вопросы своей аудитории, так скажу.
Наверное, Татьяна явление на сейчас не очень частое. Это именно что цельная натура. Скажем так, вверив человеку себя раз и навсегда, она не пустую формулу «…быть вместе до самой смерти» произносит, она действительно вкладывает в эти слова содержание.
В отличие от стремительно множащегося племени пиздежников, у которых «навсегда» означает на 5 лет в лучшем случае.
Мы просто привыкли к другому. Почва и судьба требуют от нас адаптивности, иногда правила игры меняются не менее 3-4 раз на протяжении жизни поколения и при разных типах нервной системы, скорости социального приспособления и оперативности реагирования это дает на всех сценариях разные-разные результаты. А бывает, что мы не можем углядеть и различить сочетания опасной тормознутости и ограниченности от благой композиции созерцательности с верностью своим базовым позициям.
Я не говорю, что достоинства Татьяны это недостижимый и несовременный идеал; наш выбор с границами, путями, способами бытия, сценариями и дарованиями заставляет больше задумываться о сохранении собственной сути и верности именно своей сути.
Итак, от какого же прошлого мы отказываемся в «Онегине»? Какие жанры и герои сделались объектом великолепной иронии поэта?
Прежде всего здорово достается роману о прекрасной даме, которая раз, ах, в 10 лет, выглядывает из окошка, вдохновляя бедного рыцаря –вассала совершать в честь ее невозможной красы невероятные подвиги гдеподальше. Отрывать доски от Гроба Господня или мавров там сокрушает. А потом погибает доблестно в ущелье, зажатый нехристями с трех сторон, с четвертой море, в которое он и. Ну что сказать? Татьяна формально занимает более низкое социальное и материальное положение, чем герой ея романа. Но как выясняется, сила характера, цельность и умение отвечать за свои поступки просто убийственны для него. Он ее не тянет. Ни в каком отношении. Она вполне заслуживает большего и как бы случайно его получает.
Онегин же со своей стороны к концу романа лишается всякого героического ореола, никаких мавров, только по-дурацки убитый мальчишка-сосед по идиотскому поводу, причем явно в ситуации должен был одуматься и пойти навстречу тот, кто старше и как минимум опытней. Герой стремительно обращается просто в мокрую курицу и уже просто жалко и неприятно на него смотреть.
Сила же характера героини, ее открытость миру, определенность и содержательность данного ею слова позволяют ей не то что восседать в замке, но и уметь рисковать своей репутацией без страха утратить ею социальной статус.
Это пародия на роман об абсолютно свободном, блин, ото всего человеке, который проходит через все искушения мира и сохраняя свою внутреннюю сущность, удаляется , так сказать, под сень струй в исходную точку. У великого автора-насмешника все иначе. С Онегиным событийно мы знакомимся, когда он в эту самую деревню приезжает. Он действительно неприлично свободен, но мира не познает: ему, видите ли, в 26 лет «все ясно». Причем настолько, что она там бесплатно пророчествует Татьяне и всячески ее поучает. Между тем по-настоящему внутренне свободная Татьяна, дитя деревенского вольного воспитания, свободно сохраняет свою сущность и в свете, где ей также отдают должное, как и у себя дома.
Давайте посмотрим на сочинения о лице низкого происхождения, которое волей-неволей, используя хоть какие ухищрения пробило себе дорогу в общество и завоевало если не его принятие, то хотя бы восхищение и сочувствие. «И крестьянки любить умеют», «Севильский цирюльник», «Женитьба Фигаро». Вполне себе, вполне спокойно можно найти место в обществе без утомительного выдрючивания из себя, лишений и выгоняний. И без пафосной лопахинской жалости к себе, бедному, из-за неграфского происхождения. Не в нем дело, оказывается. Можно утвердиться в свете, и не обладая изначально сногсшибательными связями и огромными деньгами, которые все равно мало помогут сделать ножку маленькой, а сердце большим. И наличие всего вот этого, плюс свобода плюс поиск покоя и воли вовсе не гарантируют автоматом такого колоссального признания.
Вы знаете, было актуально. Например, пользовались бешеной популярностью такие романы как «Иван Выжигин» Ф.В.Булгарина, сочинения О.И.Сенковского, их традицию в какой-то мере продолжили Н.А.Некрасов как романист и Д.Н.Мамин-Сибиряк.
Достается также и готическим романам. Да ну как же. В мрачный замок эксцентричного соседа-холостяка, приезжает из столицы его загадочный, по виду неординарный наследник, он дружит со студентом из Геттингенского университета, почти Валентином из «Фауста» (но по-моему, Валентин был солдат, спасибо, кто прояснит).Барышни в них влюбляются и гадают, но гадание втуне: жертвой роковых страстей, которые на самом деле схватка полумальчишеских самолюбий на пустом месте. Одна пишет письмо и вот он должен погубить ее либо вознести к довольно расплывчатым и отвлеченным вершинам блаженства. Но фиг. Все кисленько как барбариска, никто никого несмотря на общую такую мрачность губить не собирается, а трагедия без натяжек происходит как бы на периферии «основных событий». И безо всяких вампиров и мистической подоплеки.
Причем побеждает та, кто должна была пасть невинной жертвой и являться романтической тенью и т.д. Герой-любовник же общипывается как курица со всех сторон и под конец повествования ничего, кроме желания показать его психотерапевту не вызывает. В отличие сердечной, но устойчивой героини – она добра, но не пакостно-сентиментальна.
У Пушкина, кстати, момент издевательства вполне ощутим вот в чем: вступление в поэму он засовывает аж в попу 7 главы. «Я классицизму отдал честь, хоть поздно, а вступленье есть», Ну здоровско прочесть предисловие, подверстанное к концу
Любопытна также и работа автора с героями поперек литературной традиции. БОльшую часть романа занимает собственно Онегин, хотя это герой не действующий активно. Его мир описан нарочито подробно и в деталях, неоднократно текст с описанием онегинской жизни перекликается с авторскими размышлениями, это своего рода соотнесение некоей части Онегина с личностью автора-повествователя и потенциального читателя, заставляющее их кривить губы в горькой насмешке над собой и печально предаваться воспоминаниям.
Вопреки романической традиции, изначально активны героини. Да и сам поэт признает, что в качестве вдохновительницы его привлекали особы неординарные, причем совсем непохожие друг на друга.
Как часто ласковая муза
Мне услаждала путь немой
Волшебством тайного рассказа!
Как часто по скалам Кавказа
Она Ленорой, при луне,
Со мной скакала на коне!
Как часто по брегам Тавриды
Она меня во мгле ночной
Водила слушать шум морской,
Немолчный шепот Нереиды,
Глубокий, вечный хор валов,
Хвалебный гимн отцу миров.
V
И, позабыв столицы дальной
И блеск и шумные пиры,
В глуши Молдавии печальной
Она смиренные шатры
Племен бродящих посещала,
И между ими одичала,
И позабыла речь богов
Для скудных, странных языков,
Для песен степи, ей любезной...
Вдруг изменилось все кругом,
И вот она в саду моем
Явилась барышней уездной,
С печальной думою в очах,
С французской книжкою в руках.
При этом их активность оправдана, им вполне есть что сказать миру. Они теплы и отважны, хранят этот мир и не боятся рисковать, вполне ответственны за каждое свое слово, которое наполняется ими вполне определенным содержанием. Почти каждый поступок, если не считать неразумия Ольги, значим и при всем при том, что к ним социально не предъявляются сверхвысокие требования исполнен нравственности и света по большому счету.
Это роман- размышление для потенциального читателя, могущего каким-то краем идентифицировать себя с героем.
Это – роман переоценки ценностей, стряхивания с них утиля , мифов и стереотипов, питающих наше представление о повседневном и привычном.
Пушкин форева. Он помогает нам удержаться на корабле современности.
Наверное, Татьяна явление на сейчас не очень частое. Это именно что цельная натура. Скажем так, вверив человеку себя раз и навсегда, она не пустую формулу «…быть вместе до самой смерти» произносит, она действительно вкладывает в эти слова содержание.
В отличие от стремительно множащегося племени пиздежников, у которых «навсегда» означает на 5 лет в лучшем случае.
Мы просто привыкли к другому. Почва и судьба требуют от нас адаптивности, иногда правила игры меняются не менее 3-4 раз на протяжении жизни поколения и при разных типах нервной системы, скорости социального приспособления и оперативности реагирования это дает на всех сценариях разные-разные результаты. А бывает, что мы не можем углядеть и различить сочетания опасной тормознутости и ограниченности от благой композиции созерцательности с верностью своим базовым позициям.
Я не говорю, что достоинства Татьяны это недостижимый и несовременный идеал; наш выбор с границами, путями, способами бытия, сценариями и дарованиями заставляет больше задумываться о сохранении собственной сути и верности именно своей сути.
Итак, от какого же прошлого мы отказываемся в «Онегине»? Какие жанры и герои сделались объектом великолепной иронии поэта?
Прежде всего здорово достается роману о прекрасной даме, которая раз, ах, в 10 лет, выглядывает из окошка, вдохновляя бедного рыцаря –вассала совершать в честь ее невозможной красы невероятные подвиги гдеподальше. Отрывать доски от Гроба Господня или мавров там сокрушает. А потом погибает доблестно в ущелье, зажатый нехристями с трех сторон, с четвертой море, в которое он и. Ну что сказать? Татьяна формально занимает более низкое социальное и материальное положение, чем герой ея романа. Но как выясняется, сила характера, цельность и умение отвечать за свои поступки просто убийственны для него. Он ее не тянет. Ни в каком отношении. Она вполне заслуживает большего и как бы случайно его получает.
Онегин же со своей стороны к концу романа лишается всякого героического ореола, никаких мавров, только по-дурацки убитый мальчишка-сосед по идиотскому поводу, причем явно в ситуации должен был одуматься и пойти навстречу тот, кто старше и как минимум опытней. Герой стремительно обращается просто в мокрую курицу и уже просто жалко и неприятно на него смотреть.
Сила же характера героини, ее открытость миру, определенность и содержательность данного ею слова позволяют ей не то что восседать в замке, но и уметь рисковать своей репутацией без страха утратить ею социальной статус.
Это пародия на роман об абсолютно свободном, блин, ото всего человеке, который проходит через все искушения мира и сохраняя свою внутреннюю сущность, удаляется , так сказать, под сень струй в исходную точку. У великого автора-насмешника все иначе. С Онегиным событийно мы знакомимся, когда он в эту самую деревню приезжает. Он действительно неприлично свободен, но мира не познает: ему, видите ли, в 26 лет «все ясно». Причем настолько, что она там бесплатно пророчествует Татьяне и всячески ее поучает. Между тем по-настоящему внутренне свободная Татьяна, дитя деревенского вольного воспитания, свободно сохраняет свою сущность и в свете, где ей также отдают должное, как и у себя дома.
Давайте посмотрим на сочинения о лице низкого происхождения, которое волей-неволей, используя хоть какие ухищрения пробило себе дорогу в общество и завоевало если не его принятие, то хотя бы восхищение и сочувствие. «И крестьянки любить умеют», «Севильский цирюльник», «Женитьба Фигаро». Вполне себе, вполне спокойно можно найти место в обществе без утомительного выдрючивания из себя, лишений и выгоняний. И без пафосной лопахинской жалости к себе, бедному, из-за неграфского происхождения. Не в нем дело, оказывается. Можно утвердиться в свете, и не обладая изначально сногсшибательными связями и огромными деньгами, которые все равно мало помогут сделать ножку маленькой, а сердце большим. И наличие всего вот этого, плюс свобода плюс поиск покоя и воли вовсе не гарантируют автоматом такого колоссального признания.
Вы знаете, было актуально. Например, пользовались бешеной популярностью такие романы как «Иван Выжигин» Ф.В.Булгарина, сочинения О.И.Сенковского, их традицию в какой-то мере продолжили Н.А.Некрасов как романист и Д.Н.Мамин-Сибиряк.
Достается также и готическим романам. Да ну как же. В мрачный замок эксцентричного соседа-холостяка, приезжает из столицы его загадочный, по виду неординарный наследник, он дружит со студентом из Геттингенского университета, почти Валентином из «Фауста» (но по-моему, Валентин был солдат, спасибо, кто прояснит).Барышни в них влюбляются и гадают, но гадание втуне: жертвой роковых страстей, которые на самом деле схватка полумальчишеских самолюбий на пустом месте. Одна пишет письмо и вот он должен погубить ее либо вознести к довольно расплывчатым и отвлеченным вершинам блаженства. Но фиг. Все кисленько как барбариска, никто никого несмотря на общую такую мрачность губить не собирается, а трагедия без натяжек происходит как бы на периферии «основных событий». И безо всяких вампиров и мистической подоплеки.
Причем побеждает та, кто должна была пасть невинной жертвой и являться романтической тенью и т.д. Герой-любовник же общипывается как курица со всех сторон и под конец повествования ничего, кроме желания показать его психотерапевту не вызывает. В отличие сердечной, но устойчивой героини – она добра, но не пакостно-сентиментальна.
У Пушкина, кстати, момент издевательства вполне ощутим вот в чем: вступление в поэму он засовывает аж в попу 7 главы. «Я классицизму отдал честь, хоть поздно, а вступленье есть», Ну здоровско прочесть предисловие, подверстанное к концу
Любопытна также и работа автора с героями поперек литературной традиции. БОльшую часть романа занимает собственно Онегин, хотя это герой не действующий активно. Его мир описан нарочито подробно и в деталях, неоднократно текст с описанием онегинской жизни перекликается с авторскими размышлениями, это своего рода соотнесение некоей части Онегина с личностью автора-повествователя и потенциального читателя, заставляющее их кривить губы в горькой насмешке над собой и печально предаваться воспоминаниям.
Вопреки романической традиции, изначально активны героини. Да и сам поэт признает, что в качестве вдохновительницы его привлекали особы неординарные, причем совсем непохожие друг на друга.
Как часто ласковая муза
Мне услаждала путь немой
Волшебством тайного рассказа!
Как часто по скалам Кавказа
Она Ленорой, при луне,
Со мной скакала на коне!
Как часто по брегам Тавриды
Она меня во мгле ночной
Водила слушать шум морской,
Немолчный шепот Нереиды,
Глубокий, вечный хор валов,
Хвалебный гимн отцу миров.
V
И, позабыв столицы дальной
И блеск и шумные пиры,
В глуши Молдавии печальной
Она смиренные шатры
Племен бродящих посещала,
И между ими одичала,
И позабыла речь богов
Для скудных, странных языков,
Для песен степи, ей любезной...
Вдруг изменилось все кругом,
И вот она в саду моем
Явилась барышней уездной,
С печальной думою в очах,
С французской книжкою в руках.
При этом их активность оправдана, им вполне есть что сказать миру. Они теплы и отважны, хранят этот мир и не боятся рисковать, вполне ответственны за каждое свое слово, которое наполняется ими вполне определенным содержанием. Почти каждый поступок, если не считать неразумия Ольги, значим и при всем при том, что к ним социально не предъявляются сверхвысокие требования исполнен нравственности и света по большому счету.
Это роман- размышление для потенциального читателя, могущего каким-то краем идентифицировать себя с героем.
Это – роман переоценки ценностей, стряхивания с них утиля , мифов и стереотипов, питающих наше представление о повседневном и привычном.
Пушкин форева. Он помогает нам удержаться на корабле современности.
