То же. Литература, искусство и т.д.
Apr. 8th, 2006 03:44 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
lemur1"Цивилизация - мужская, культура - мужская,новеликие образцы прозы создали тысячу лет назад женщины: романная проза Мурасаки Сикибу -"Сказание о Гэндзи",эссеистическая проза Сэй Сенагон - "записки у изголовья". В те времена мужчины писали по-японски только стихи, а прозу - на китайском языке,который был чем-то вроде латыни в Средневековье. Японки и подсуетились.
"Записки у изголовья","Записки от скуки" - поразительные по современности звучания. Как современны Монтень или Розанов. Жанр именуется дзуйхицу - "вслед за кистью". Как пойдет рука,как поведет."Вслед за пером" - сказали бы мы. Прихотливо,свободно, легко. Господи,вот как надо.Мне ведь еще проще, еще прихотливее, у меня "Макинтош" - вслед за мышью.
Акутагава с восторгом пишет о том, как молодой Гюго стал случайнооказался владельцем большого количества бумаги и чернил - и на следующий день взялся за большой роман.Чисто японский побудительный мотив:от конкретного - к абстрактному, от единичного - к множественному, от материального - к трансцендентному. Так - получив в подарок стопу бумаги начала свои записки Сэй Сенагон. Но в случае с Гюго импульс все-таки сомнительный.
В английском отделе книжного магазина "Марудзен" - трехтомник "История японской лиетратуры"Том первый -"Первая тысяча лет".
Торжество форму уж совсем эфемерной - упаковка.Заворачивание любой покупки в магазине - священнодействие. Аритистизм на уровне Дюшана или Христо, которых они предвосхитили на века. Идея упаковки - ничто не может быть вне контекста.Упаковка культуры.
Маска,оболочка, полверхность,которую нам вольно считать поверхностью, - но из этого состоит жизнь.В конечном счете из "здрасьте-извините", а в разведку, может,никогда пойти и не придется. Да и неохота.
Упаковочная культура побуждает потреблять ее в концентрированном виде.это как с утренней зарядкой6деньнапролет стекаешь с кресла всеми частями тела, а утром четверть часа дрыгаешь ногами. Так и красотой можно любоваться в определенных для этого местах и в строго отведенное время. Так жилое здание может быть уродливым, а крохотный садик закухонным окном - прекрасным.Гомеопатические дозы красоты.
В целом наша презумпция:когда много - хорошо, плохо - это когда мало. В Японии понимаешь,насколько нелеп такой подход."Вообще, все маленькое трогает своей прелестью", - говорит Сэй Сенагон. "Никто не жалеет мгновений", - сказано в "Записках от скуки". Вот они-то и жалеют. Умеют жалеть."
"Записки у изголовья","Записки от скуки" - поразительные по современности звучания. Как современны Монтень или Розанов. Жанр именуется дзуйхицу - "вслед за кистью". Как пойдет рука,как поведет."Вслед за пером" - сказали бы мы. Прихотливо,свободно, легко. Господи,вот как надо.Мне ведь еще проще, еще прихотливее, у меня "Макинтош" - вслед за мышью.
Акутагава с восторгом пишет о том, как молодой Гюго стал случайнооказался владельцем большого количества бумаги и чернил - и на следующий день взялся за большой роман.Чисто японский побудительный мотив:от конкретного - к абстрактному, от единичного - к множественному, от материального - к трансцендентному. Так - получив в подарок стопу бумаги начала свои записки Сэй Сенагон. Но в случае с Гюго импульс все-таки сомнительный.
В английском отделе книжного магазина "Марудзен" - трехтомник "История японской лиетратуры"Том первый -"Первая тысяча лет".
Торжество форму уж совсем эфемерной - упаковка.Заворачивание любой покупки в магазине - священнодействие. Аритистизм на уровне Дюшана или Христо, которых они предвосхитили на века. Идея упаковки - ничто не может быть вне контекста.Упаковка культуры.
Маска,оболочка, полверхность,которую нам вольно считать поверхностью, - но из этого состоит жизнь.В конечном счете из "здрасьте-извините", а в разведку, может,никогда пойти и не придется. Да и неохота.
Упаковочная культура побуждает потреблять ее в концентрированном виде.это как с утренней зарядкой6деньнапролет стекаешь с кресла всеми частями тела, а утром четверть часа дрыгаешь ногами. Так и красотой можно любоваться в определенных для этого местах и в строго отведенное время. Так жилое здание может быть уродливым, а крохотный садик закухонным окном - прекрасным.Гомеопатические дозы красоты.
В целом наша презумпция:когда много - хорошо, плохо - это когда мало. В Японии понимаешь,насколько нелеп такой подход."Вообще, все маленькое трогает своей прелестью", - говорит Сэй Сенагон. "Никто не жалеет мгновений", - сказано в "Записках от скуки". Вот они-то и жалеют. Умеют жалеть."
