Про драматическую трилогию Т.Стоппарда.
Sep. 28th, 2008 03:20 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Голова крупная как медвежья шапка гвардейцев, особенно на ней выделяется нежный, болявый и красный нос, во рту вкус имбиря и лаврового листа.
Надо садиться за индизайн, тем более вчера были продвижки, но имбирный чай берет свое и довольно энергично.
Поэтому разгон, разбег и трамплин. Дорогой френд,Расселл Джонс, перед вами неудобно вдвойне. Во-первых, книга лежит больше трех месяцев и прочитана мной раза четыре вдоль и поперек. Люблю я такой жанр, вспоминался "Милый лжец" и "Насмешливое мое счастье", пьесы крайне популярные в свое время. Во-вторых, рецензии нет как нет. В-третьих, получившееся у меня можно и поводом для дуэли счесть.
Сначала вступление. Дорогие граждане с пустыми журналами, но с гирьками разновесами "кому что можно, а кому нельзя"!
Вы даром тут тратите время. И правда, почитайте что-то еще, кроме лажи в сети. Например, хороший учебник о воспитании и манерах. А то как бабка, в любой разговор лезете. И думаете, что к вам что-то испытают, или вы "навели порядок" - прям все забегали и стараются вам понравиться.
С автора начнем. Наслаждалась талантом. И жалею, что забыла в свое время "Розенкранц и Гильденстерн мертвы", очень люблю Гамлета и эту тему.
Как же надо любить литературу и философию, тем более вполне себе "земли чужой язык и нравов", чтобы составить такую композицию следами не столько хрестоматийных произведний, сколько путями мемуаров, переписки, монографий, архивных материалов. Тем более англичанину, которому по идее глубоко должны быть чужды и крепостное право в 19 столетии, и поиски истины с абсолютом молодых интеллектуалов. Вместе с тем ему явственно знакомы - в своих, видимо, проявлениях - полицейщина, кастовая регламентация, несвобода от внутренних стереотипов, я бы сказала даже больше, философская интоксикация.
Что хотите со мной делайте. "И почему все великие люди так плохо воспитаны," восклицает Венечка Ерофеев.
Самого Бакунина не люблю. Каких идей он был распространитель? Морочил сестрам головы, чуть ли не всем исковеркал жизнь, и если бы понимал прочитанное, он даже по договоренности ничего перевести не может. Пустоцвет. Принадлежность к обществу, эрудиция, обаяние, внешность, общительность, умение строить связи - ни для кого. Только дуть параноидальные пузыри (восстания в Валахии) и деньги без возврата занимать так, что ему даже кошка не верила под конец. Личное мужество, не отказываю.Но... цели не видать, не видать ее, родимой, при такой мути, простите, в собственной акватории.
Вообще муть в ареале собстенного обитания такая родовая черта, по ощущению, в этой "сложности" даже находят удовольствие, причем некрасивое и не очень здоровое.
Мне всегда казалось несколько преувеличенным значение литературы в России. Да, я понимаю, что другой трибуны у нас не было, как не было и других писателей. Но там многа народу полегло и так просто, понапрасну. Как Белинский. Да,звезда критики, но дороговата цена за признание, да и возможности его были, как бы это сказать, на тот момент слабоваты. Не убеждена, что этот круг был ему так уж близок, плохо было бедняге откровенно.
В смысле идеологии полное впечталение блужданий. В классической немецкой философии. В личном - как-то все некрасиво выглядело. И треугольники, дело житейское, и расторможенность при катастрофической неосознанности влечений, при полной зависимости от сословных и классовых стереотипов. И, извините уж, использование более слабых как возможностей для решения личных проблем. Блин, "богатая жена, то что нужно революционеру", о младшем сыне Герцена Коле не говоря.
Вот что интересно. Свинцовый царский режим счел поездку невыездных родителей мальчика Коли с глухотой и ЗПР по детским врачам вполне достаточным основанием для выдачи зарбуежного паспорта. В теплом же родительском доме Колей занимались и все сразу, и никто в отдельности.
Я не осуждаю, сама не ангел, понимаю, что он живых людей писал, страдающих в том числе. Но вот это их стремление к высшему лучше любой фрекен Бок низводило бедное и ближнее. Но вот эта "жизнь идеями" просто шла по головам детей и замороченных женщин.
Леса рубят, щепки летят. Щепки безумно жалко. Первым детонирует в ближних и слабых.
Мне совершенно не нравится супруга старшего Бакунина Варвара. Я не в восторге от матери Герцена. Не понимаю, почему жена Гервега должна быть смешной буржуазной дурой, которую используют - она любила его и искренне, ну на свой лад. Но они более цельны, что ли.
Понимаю, что это все было прорывом. Попыткой принятия в себе надчеловеческого, встать над повседневностью и мелким, и удалось же, но я о цене, я о цене ною, я, обывательница и ничтожество - ведь аукнулось и исторически и идеологически такими процентами, что не приведи господь.
А впрочем, за попытку спасибо.
Им было реально трудно, всей этой европейской компании революционеров, поэтов, литераторов, мыслителей 1830-1840-х годов.
"История не знает цели! У неё нет либретто. Каждую минуту она стучится в тысячу ворот, и привратником тут служит случай. Нужны ум и смелость, чтобы пройти свой путь, пока этот путь переделывает нас, и нет другого утешения, кроме зарницы личного счастья...но если ничто не предопределено, то,значит все возможно - именно в этом наше человеческое достоинство."(Герцен А.И.)
Так они его понимали. Шли сами. Ни на кого особенно и не рассчитывая.
За это им мой респект - не боялись тьмы собственных заблуждений.
Надо садиться за индизайн, тем более вчера были продвижки, но имбирный чай берет свое и довольно энергично.
Поэтому разгон, разбег и трамплин. Дорогой френд,Расселл Джонс, перед вами неудобно вдвойне. Во-первых, книга лежит больше трех месяцев и прочитана мной раза четыре вдоль и поперек. Люблю я такой жанр, вспоминался "Милый лжец" и "Насмешливое мое счастье", пьесы крайне популярные в свое время. Во-вторых, рецензии нет как нет. В-третьих, получившееся у меня можно и поводом для дуэли счесть.
Сначала вступление. Дорогие граждане с пустыми журналами, но с гирьками разновесами "кому что можно, а кому нельзя"!
Вы даром тут тратите время. И правда, почитайте что-то еще, кроме лажи в сети. Например, хороший учебник о воспитании и манерах. А то как бабка, в любой разговор лезете. И думаете, что к вам что-то испытают, или вы "навели порядок" - прям все забегали и стараются вам понравиться.
С автора начнем. Наслаждалась талантом. И жалею, что забыла в свое время "Розенкранц и Гильденстерн мертвы", очень люблю Гамлета и эту тему.
Как же надо любить литературу и философию, тем более вполне себе "земли чужой язык и нравов", чтобы составить такую композицию следами не столько хрестоматийных произведний, сколько путями мемуаров, переписки, монографий, архивных материалов. Тем более англичанину, которому по идее глубоко должны быть чужды и крепостное право в 19 столетии, и поиски истины с абсолютом молодых интеллектуалов. Вместе с тем ему явственно знакомы - в своих, видимо, проявлениях - полицейщина, кастовая регламентация, несвобода от внутренних стереотипов, я бы сказала даже больше, философская интоксикация.
Что хотите со мной делайте. "И почему все великие люди так плохо воспитаны," восклицает Венечка Ерофеев.
Самого Бакунина не люблю. Каких идей он был распространитель? Морочил сестрам головы, чуть ли не всем исковеркал жизнь, и если бы понимал прочитанное, он даже по договоренности ничего перевести не может. Пустоцвет. Принадлежность к обществу, эрудиция, обаяние, внешность, общительность, умение строить связи - ни для кого. Только дуть параноидальные пузыри (восстания в Валахии) и деньги без возврата занимать так, что ему даже кошка не верила под конец. Личное мужество, не отказываю.Но... цели не видать, не видать ее, родимой, при такой мути, простите, в собственной акватории.
Вообще муть в ареале собстенного обитания такая родовая черта, по ощущению, в этой "сложности" даже находят удовольствие, причем некрасивое и не очень здоровое.
Мне всегда казалось несколько преувеличенным значение литературы в России. Да, я понимаю, что другой трибуны у нас не было, как не было и других писателей. Но там многа народу полегло и так просто, понапрасну. Как Белинский. Да,звезда критики, но дороговата цена за признание, да и возможности его были, как бы это сказать, на тот момент слабоваты. Не убеждена, что этот круг был ему так уж близок, плохо было бедняге откровенно.
В смысле идеологии полное впечталение блужданий. В классической немецкой философии. В личном - как-то все некрасиво выглядело. И треугольники, дело житейское, и расторможенность при катастрофической неосознанности влечений, при полной зависимости от сословных и классовых стереотипов. И, извините уж, использование более слабых как возможностей для решения личных проблем. Блин, "богатая жена, то что нужно революционеру", о младшем сыне Герцена Коле не говоря.
Вот что интересно. Свинцовый царский режим счел поездку невыездных родителей мальчика Коли с глухотой и ЗПР по детским врачам вполне достаточным основанием для выдачи зарбуежного паспорта. В теплом же родительском доме Колей занимались и все сразу, и никто в отдельности.
Я не осуждаю, сама не ангел, понимаю, что он живых людей писал, страдающих в том числе. Но вот это их стремление к высшему лучше любой фрекен Бок низводило бедное и ближнее. Но вот эта "жизнь идеями" просто шла по головам детей и замороченных женщин.
Леса рубят, щепки летят. Щепки безумно жалко. Первым детонирует в ближних и слабых.
Мне совершенно не нравится супруга старшего Бакунина Варвара. Я не в восторге от матери Герцена. Не понимаю, почему жена Гервега должна быть смешной буржуазной дурой, которую используют - она любила его и искренне, ну на свой лад. Но они более цельны, что ли.
Понимаю, что это все было прорывом. Попыткой принятия в себе надчеловеческого, встать над повседневностью и мелким, и удалось же, но я о цене, я о цене ною, я, обывательница и ничтожество - ведь аукнулось и исторически и идеологически такими процентами, что не приведи господь.
А впрочем, за попытку спасибо.
Им было реально трудно, всей этой европейской компании революционеров, поэтов, литераторов, мыслителей 1830-1840-х годов.
"История не знает цели! У неё нет либретто. Каждую минуту она стучится в тысячу ворот, и привратником тут служит случай. Нужны ум и смелость, чтобы пройти свой путь, пока этот путь переделывает нас, и нет другого утешения, кроме зарницы личного счастья...но если ничто не предопределено, то,значит все возможно - именно в этом наше человеческое достоинство."(Герцен А.И.)
Так они его понимали. Шли сами. Ни на кого особенно и не рассчитывая.
За это им мой респект - не боялись тьмы собственных заблуждений.