О чуйстве долга: Из записок кинестетика
Oct. 13th, 2008 10:23 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
lemur1«Кто к тридцати освободился от личных и других долгов….»(Наше все)
Чувство долга мне неприятно со всей задушевностью. Это когда мне противно, а я делаю ЭТО все равно, потому что кто еще, кроме меня, допустим, покормит эту вонючую во всех отношениях игуану.
Иначе сдохнет животное, редкий вид.
И я не исполню свой долг перед экологией планеты Земля.
В силу этих обстоятельств по преимущественным возможностям я стала окружать себя существами, которым мне просто приятно делать хорошее.
Принудятины «потомушта эта полезна, но противна на вкус, ты должна, хотя мутит, но ты сделаешь это, так как крута» было уже предостаточно.
Я теперь игуан не кормлю принципиально и не делаю ничего насильно из возвышенных соображений – терпелка просто истощилась.
Мне просто нечем стало вырабатывать это чувство, как замученной панкреатитом поджелудочной железе нечем ферментировать 1000 острых блюд.
Надо сказать, в своем пути к просветлению мне пришлось пройти несколько этапов, потому что от природы я знатная мизантропша.
На первом этапе я стала тщательно избегать игуан. Просто. Вокруг меня они не ходят.
Вокруг себя оставила только тех, с кем мне как минимум удалось договориться.
Мне просто приятно делать приятно и оказываться нужной там, где что-то могу.
При этом необязательно я стремлюсь стать наперсницей старшей по подъезду, если ей принесу по случайности кефир.
Когда мы ругались с близким человеком, мужем, я говорила, что дело не в том, что губы надула, а также бываю зла, противна и прилипчива в мщении как богиня мести.
Дело в том, что после скандала у меня пропадала охота делать что-то хорошее для скандалиста и восстанавливалась я на это хорошее довольно долго.
Кроме того, прижатая в угол чем угодно, хоть моральной, хоть физической рогатиной, я всегда молю не делать мне плохого. У меня есть печальная склонность: если достали по-настоящему, «на шишку отвечать раной», не считаясь с собственными расходами.
Между тем время шло, и политика избегания несимпатичного и возвышенной принудятины давала свои сбои. Помещение себя под колпак задача, в общем-то, не менее утомительная, чем перевоспитание всех встреченных на пути игуан, тщательное вымывание их в собственной пене для ванн и после, самое главное, мытье себя уж какими есть остатками моющих средств – последнее почему-то получается особенно плохо.
На сегодня додумалась до второго этапа.
Проблему «надо и должен» стоит распороть как перешиваемое платье: на задачку для решения, повод для удовлетворения любопытства и возможность для внутреннего веселья как от собственного творческого буйства, так и от забавности обстоятельств.
В которые нас поставили кто? – судьба, дающая нам повод поупражняться в нетривиальности, мы сами, (вот тут поподробнее, пожалуйста) и бог, поместивший нас в это время и в это место.
Простите несвязность.
Чувство долга мне неприятно со всей задушевностью. Это когда мне противно, а я делаю ЭТО все равно, потому что кто еще, кроме меня, допустим, покормит эту вонючую во всех отношениях игуану.
Иначе сдохнет животное, редкий вид.
И я не исполню свой долг перед экологией планеты Земля.
В силу этих обстоятельств по преимущественным возможностям я стала окружать себя существами, которым мне просто приятно делать хорошее.
Принудятины «потомушта эта полезна, но противна на вкус, ты должна, хотя мутит, но ты сделаешь это, так как крута» было уже предостаточно.
Я теперь игуан не кормлю принципиально и не делаю ничего насильно из возвышенных соображений – терпелка просто истощилась.
Мне просто нечем стало вырабатывать это чувство, как замученной панкреатитом поджелудочной железе нечем ферментировать 1000 острых блюд.
Надо сказать, в своем пути к просветлению мне пришлось пройти несколько этапов, потому что от природы я знатная мизантропша.
На первом этапе я стала тщательно избегать игуан. Просто. Вокруг меня они не ходят.
Вокруг себя оставила только тех, с кем мне как минимум удалось договориться.
Мне просто приятно делать приятно и оказываться нужной там, где что-то могу.
При этом необязательно я стремлюсь стать наперсницей старшей по подъезду, если ей принесу по случайности кефир.
Когда мы ругались с близким человеком, мужем, я говорила, что дело не в том, что губы надула, а также бываю зла, противна и прилипчива в мщении как богиня мести.
Дело в том, что после скандала у меня пропадала охота делать что-то хорошее для скандалиста и восстанавливалась я на это хорошее довольно долго.
Кроме того, прижатая в угол чем угодно, хоть моральной, хоть физической рогатиной, я всегда молю не делать мне плохого. У меня есть печальная склонность: если достали по-настоящему, «на шишку отвечать раной», не считаясь с собственными расходами.
Между тем время шло, и политика избегания несимпатичного и возвышенной принудятины давала свои сбои. Помещение себя под колпак задача, в общем-то, не менее утомительная, чем перевоспитание всех встреченных на пути игуан, тщательное вымывание их в собственной пене для ванн и после, самое главное, мытье себя уж какими есть остатками моющих средств – последнее почему-то получается особенно плохо.
На сегодня додумалась до второго этапа.
Проблему «надо и должен» стоит распороть как перешиваемое платье: на задачку для решения, повод для удовлетворения любопытства и возможность для внутреннего веселья как от собственного творческого буйства, так и от забавности обстоятельств.
В которые нас поставили кто? – судьба, дающая нам повод поупражняться в нетривиальности, мы сами, (вот тут поподробнее, пожалуйста) и бог, поместивший нас в это время и в это место.
Простите несвязность.
