lemur1: (Default)
[personal profile] lemur1
"Это нечто нефиксируемое вниманием входит в человека подобно информации, заключенной в пресловутом двадцать пятом кадре и в тайне от самого человека неумолимо преобразует его природу, преобразует его "Я". Вот почему нередко определяющим для человека становится не то событие, которое с ним происходит и не тот поступок, который он совершает, но тот контекст или то окружение, в котором совершается этот поступок и происходит это событие. Мы склонны полагать, что событие или поступок - это главное действующее лицо, для которого окружение или контекст выполняют функцию театральных подмостков и декораций, но чаще всего на самом деле главным действующим лицом является именно окружение или контекст, незаметно для человека разыгрывающий ведущую роль в сценическом пространстве поступка на декоративном фоне события. Можно сказать, что событие и поступок - это всего лишь канал по которому преобразующая сила контекста проникает в человека и формирует его "Я".
(С.79)
У него в книге представлена прелюбопытнейшая периодизация русской литературы, ехидно резонирующая с общепринятой и творчески ее преобразующая, включая "карманы" для обериутов, Шаламова и диссидентов, проводится анализ исторической ситуации, формировавшей литературоцентрическую общественную жизнь прошлого, выделяя при этом современный "конец эпохи", характеризующий концом привычного контекстного "исконного" быта и теперешнюю культурную ситуацию, "шоуцентристскую" как итог культурного "провала"("зияющей высоты") между державной мощью СССР по "большому счету" и "немощью" повседневной культуры быта. Своего рода теперь обращение к истокам выглядит как обращение либо к "ретрогламутному" шоу-гротеску как форме скрытого протеста против "серости жизни", либо к ностальгической идеализации всего подряд без разбора в советской жизни.
Вместе с тем деструкция быта и попытки утверждения нового быта, вернее даже его поиски были своего рода одной из форм противопоставления себя эволюционному, естественному ходу истории.

"Вся эта загаженность являлась родовым признаком советской власти и все... можно было созерцать и в 1950-е, и в 1960-е, и в 1970-е, то есть в самые стабильные и благополучные годы советской власти."(С.102)
"Все события советской эпохи происходили на фоне убогого советского быта, и поэтому можно утверждать, что этот самый быт предопределял природу советского сознания не в меньше, а может быть, и в гораздо большей степени, чем осознанно воспринимаемые события."(С.103)
"Под вытравлением быта он (Блок) подразумевает вытравление быта как такового, вытравление быта как полное уничтожение невербального информационного поля. Советская власть, установленная большевиками - это не просто власть вербального над невербальным и грамматического над иероглифическим(прим. цитирующей - иероглиф это и рисунок, и слово, и понятие), это почти полностью удавшийся проект уничтожения невербального вербальным и иероглифичскеого грамматическим. Именно в этом заключается суть советской власти, а вовсе не в том, что объявляется ею на вербальном уровне. .... Можно утверждать, что в советское время все визуальное было сведено к вербальному - это становится особенно очевидно на примере внешнего облика майских и ноябрьских демонстраций....Все визуальное стало вербализованным и идеологизированным, и конечно же, в этой ситуации быту самому по себе, быту, понимаемому как невербальное информационное поле уже не могло быть места."(все - С. - 108-109)

От себя.
Повседневный мир был неуютен. Всякая ерунда давалась с бою. Вещи носились до полного износа, перевязываясь и перешиваясь по тыще раз. Фактическое неблагополучие, соответствующее формальным показателям социальной нормы (например, норма и излишки жилплощади в квартире с туберкулезным алкоголиком) могло пожизненно отравить существование и делало жизнь и характеры более чем несъедобными. Личные границы, их нормы, даже при наличии определенного общественного положения в общем-то при такой барачности бытия можно сказать, отсутствовали.
Можно сказать, только при полезности личности обществу в целом и строю в частности, им придавалось хоть какое-то значение. Осталдьные были "не баре".:) Неизбежно обострялись и природные склонности к агрессии, и изнурительная круглосуточная борьба за огонь. Царила фактическая безнаказанность и зависимость от работающих членов семьи у т.н. "иждивенцев", приданных им фактически в крепостную зависимость(дети, беспомощные члены семьи), по форме в 1930-1970-х, а фактически и позже, давая широкое поле для хамства бытового, шантажа "маральными нормами" и произвола в отношении людей, зависимых во всех отношениях.
This account has disabled anonymous posting.
(will be screened if not validated)
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting

Profile

lemur1: (Default)
lemur1

July 2015

S M T W T F S
   12 3 4
56 7 89 1011
121314 15 16 17 18
19 20 2122 23 2425
262728293031 

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 9th, 2025 06:02 am
Powered by Dreamwidth Studios