Общественное, индивидуальное и личное, 7
Jul. 20th, 2008 10:01 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
lemur1Вообще говоря, счет по родству и знакомству, в принципе непотизму потворствовавший, победил. Предлагался как замена местничеству дворянства – местничество предполагало определенный порядок обретения места рядом с государем во время принятия серьезных решений, счет родства и свойства был удобен тем, что не требовал непосредственной принадлежности к столбовому дворянству, принимался в расчет практически ( или мог теоретически приниматься).
Во всех ситуациях гражданской службы уж точно и использоваться как своего рода система рекомендации по заполнению вакансий кадрами, соответствующей квалификации. Полагаю, что есть все основания считать, что для дворянства «рядового», комендантов Белогорской крепости, Максимов Максимычей подобный счет имел место как гарантия рекомендации и надежности исполнителя, и не более того. На более высоком уровне, скажем так, в среднем управленческом звене они могли иметь определенное значение для распределения материальных благ и карьерного движения. Ориентация на «свою» группу была делом обыденным и даже вариантом нормы. А в ситуации нестабильности, когда политика зависела от прихоти государя, т.н. «случая», приводившего как к неслыханным милостям, так и к опале в самых разных видах, это была и некая попытка выдать своего, ненадежная, но гарантированная честью, возможность поддержки своими. В общем-то это до какой-то степени была проба порядочности и мера доблести – не оставить на произвол судьбы даже просто в случае превратностей судьбы (гибели главы клана, утраты позиций и т.д.)
С другой стороны мера приверженности ценностям группы определялась пределами представлений о личной чести, которые определялись в достаточной степени индивидуально, но в предельных представлениях понятий личной ответственности и собственного достоинства.
Иногда это гипертрофированный характер носило.
Супруга Д.Хармса, Марина Малич, принадлежавшая по своему происхождению к высшей аристократии, Голицыным, так вспоминает о представлениях личной чести и достоинства высшей аристократии уже в начале ХХ века. «У бабушки было двое детей: дочь, тоже Елизавета, Лили, которую я звала мамой и сын Ася, Он служил во флоте и был любимцем бабушки. Я помню, иду через гостиную, и там большой портрет его. Во весь рост. Он в своей морской форме, очень красивый, породистый такой. Однажды Ася пошел, как обычно, в свой клуб играть в карты. Он сидел и играл. В это время открылась дверь и ввалился какой-то совершенно пьяный офицер, который, проходя мимо Аси, мазнул его перчаткой по лицу. Это было страшное оскорбление. Уф! И это был его конец. Александр
встал и вызвал его на дуэль.Ничего другого, он сделать, по установленным там правилам,не мог. Но до дуэли дело не дошло. Ася пришел к себе, - он жил уже отдельно, в части, - и застрелился. В двадцать один год.»(Владимир Глоцер. Марина Дурново. Мой муж Даниил Хармс.М,2005. С.16-17)
Для чего такие сутулые длинноты? Не удалась комедия. Кольчужка коротка оказалась.
У Чацкого, кого еще.
Николай 1 отмечал отсутствие положительных героев в комедии. Так там вообще нет героев никаких. Там взаимодействие индивидуальных понятий чести у Чацкого и групповой идеологии, и, можно сказать, морали у Фамусова и его окружения. Отсюда и несколько неестественная «открытость» Чацкого, наводящая мысль на дего дурость, и избыточная откровенность Фамусова, как-то с дальновидностью не связанная.
Собственно, да что случилось? Простите, на страстно влюбленного Чацкий не похож даже отдаленно. Что это, чувствовал себя влюбленным в Софью и укатил искать «себе чести» на три года без особого на то понуждения(« с министрами про вашу связь, потом разрыв») - классическая индивиудальная попытка действовать на благо общества, минуя групповую "круговую поруку".
Эдакий Дон Кихот и его судьба после этих слов становится очевидной.
(Боюсь, что не только в пределах сценического пространства пьесы.)
Простите, а к Фамусову у вас претензии какие? Он вдовец( мне просто любопытно, почему так в конце 18 нач.19 столетия так обожают изображать устойчивых вдовцов и где же их жены, пушки заряжены? Климакса не пережили?), достаточно внимательно относится к работе, посмелив в доме секретаря и занимясь делами даже во внерабочее время. Любит дочь-девушку, со сложной наследственностью(сам признается, что в Софье не уверен, потому что жена часто самому ему изменяла) и не женится, видимо, учитывая ее непростой характер. Своего сына от докторши-вдовы он признал полностью, говорит об этом в обществе прислуги. Общается с людьми своего круга, будучи принят ими взаимно – там никакого монстризма нет, в общем-то, невзирая на умеренный аристократизм, такое неустроенное бабье. Ну, подхалимаж в присутствии сиятельных особ, так это в норме того времени. Ну повышенная приспособляемость. Ну зависимость от оценок со стороны. Ну ленца и такой теремной взгляд на женщин – нафиг им столько всего изучать, "точно в жены их готовим скоморохам"?
Мне гораздо больше несимпатично молодое поколение. В 17 лет девушка вполне себе невеста и явно пробует себя на хозяйку дома. Врет она как пишет, ни столечки не смущаясь. Якобы они до 9 утра музицировали и репетировали. А мимо Молчалин пробегал с бумагами и был ею пойман для этого богоугодного дела. Попробуйте посвистеть на флейте и потренироваться на фортепьяно всю ночь, вас сожрут заживо домашние кляузами главе семьи, но ведь нет этого, и и к утру будет бледноваты и хотеть спать, а не бодро пререкаться с папашей. Лиза дрыхла в креслах, маловероятно, что под репетицию. Кроме того, вечер камерный, у Фамусовых траур таки да, к чему такие приготовления? Понимаю, что жажда здорового тела, причем взаимно, да при этом чтоб слушались, но врать себе про любовь зачем?
Тебе не нравится Чацкий как мужчина, он беспокойный, сплетник тот еще, но ты не уверена и в возлюбленном, поэтому не отшиваешь резко и бесповоротно, ты водишь его за нос, заставляя шпионить за собой и это со всей неминуемостью приводит к краху. Обоюдному.
Понимаю, что слух с сумасшествием это милая девичья шутка, многие девы так играют с опостылевшими кавалерами, но мне казалось, что в этом есть что-то грязное, совсем не дворянское. Общее впечатление маргинальности. При этом девушка из общества, к ее мнению прислушиваются, с приданым, к ней испытывают интерес мужчины.
Ее наказали не за Молчалина. Первое действие открывается именно тем же, ловней отца с поличным дочки. Последнее происходит в присутствии Чацкого.
Марья Алексеевна – это рупор морали и много чего интересного Фамусов услышит о дочке, пока эта история не закончится.
Молчалин еще здесь недавно и, судя по всему, горняшки себе не нашел во утешение, но у него, клянусь, было все впереди. Отцы мои, это мачо. Притом уязвленный зависимостью, эта уязвленность проявляется иронией, а что касается прочего… Он отъелся, осмотрелся и наметил себе кандидатурку, причем судя по всему, едва ли не метя место под солнцем собственной мочой – уже окучил хозяйскую дочь, прицеливается к любимой горничной господ, аккуратен, т.е. не забывает ничего, умеет ждать вполне себе и знает даже где и с кем. Но это тот случай, когда человека губят собственная энергия и предприимчивость – везению и счастью нужно оставлять зазор и воздух для дыхания, а не ввязываться многостаночно в "мероприятия" и без гарантии, покоряя баб уже на промышленной основе, что может и не сработать как в данном случае.
Общий расклад таков. Здоровый консерватизм Фамусова изувековечен холопством и подхалимажем, воспринимающимся им естественно, как дыхание. Будущее в лице Софьюшки и Молчалина ну это песец что такое: изоврались уже с младенчества, двойная игра, а то и тройная норма поведения(самим неясно,чего они придерживаются), причем с самими собой, что усугубляется, очень частным предпринимательством в силу той же забивающей всякое дыхание энергии, вследствие чего выходит пшик, срам и домашний арест. Какие, блин, помыслы, об отечестве? Тут бы телеса обрести на досуге и сомнительную над ними власть. Кого над кем - вопрос неразрешимый, как проблема Иранского Курдистана.
Уже рассыпается групповщина, но предложить что-то свое, не дождетесь.
(Продолжение следует)
Во всех ситуациях гражданской службы уж точно и использоваться как своего рода система рекомендации по заполнению вакансий кадрами, соответствующей квалификации. Полагаю, что есть все основания считать, что для дворянства «рядового», комендантов Белогорской крепости, Максимов Максимычей подобный счет имел место как гарантия рекомендации и надежности исполнителя, и не более того. На более высоком уровне, скажем так, в среднем управленческом звене они могли иметь определенное значение для распределения материальных благ и карьерного движения. Ориентация на «свою» группу была делом обыденным и даже вариантом нормы. А в ситуации нестабильности, когда политика зависела от прихоти государя, т.н. «случая», приводившего как к неслыханным милостям, так и к опале в самых разных видах, это была и некая попытка выдать своего, ненадежная, но гарантированная честью, возможность поддержки своими. В общем-то это до какой-то степени была проба порядочности и мера доблести – не оставить на произвол судьбы даже просто в случае превратностей судьбы (гибели главы клана, утраты позиций и т.д.)
С другой стороны мера приверженности ценностям группы определялась пределами представлений о личной чести, которые определялись в достаточной степени индивидуально, но в предельных представлениях понятий личной ответственности и собственного достоинства.
Иногда это гипертрофированный характер носило.
Супруга Д.Хармса, Марина Малич, принадлежавшая по своему происхождению к высшей аристократии, Голицыным, так вспоминает о представлениях личной чести и достоинства высшей аристократии уже в начале ХХ века. «У бабушки было двое детей: дочь, тоже Елизавета, Лили, которую я звала мамой и сын Ася, Он служил во флоте и был любимцем бабушки. Я помню, иду через гостиную, и там большой портрет его. Во весь рост. Он в своей морской форме, очень красивый, породистый такой. Однажды Ася пошел, как обычно, в свой клуб играть в карты. Он сидел и играл. В это время открылась дверь и ввалился какой-то совершенно пьяный офицер, который, проходя мимо Аси, мазнул его перчаткой по лицу. Это было страшное оскорбление. Уф! И это был его конец. Александр
встал и вызвал его на дуэль.Ничего другого, он сделать, по установленным там правилам,не мог. Но до дуэли дело не дошло. Ася пришел к себе, - он жил уже отдельно, в части, - и застрелился. В двадцать один год.»(Владимир Глоцер. Марина Дурново. Мой муж Даниил Хармс.М,2005. С.16-17)
Для чего такие сутулые длинноты? Не удалась комедия. Кольчужка коротка оказалась.
У Чацкого, кого еще.
Николай 1 отмечал отсутствие положительных героев в комедии. Так там вообще нет героев никаких. Там взаимодействие индивидуальных понятий чести у Чацкого и групповой идеологии, и, можно сказать, морали у Фамусова и его окружения. Отсюда и несколько неестественная «открытость» Чацкого, наводящая мысль на дего дурость, и избыточная откровенность Фамусова, как-то с дальновидностью не связанная.
Собственно, да что случилось? Простите, на страстно влюбленного Чацкий не похож даже отдаленно. Что это, чувствовал себя влюбленным в Софью и укатил искать «себе чести» на три года без особого на то понуждения(« с министрами про вашу связь, потом разрыв») - классическая индивиудальная попытка действовать на благо общества, минуя групповую "круговую поруку".
Эдакий Дон Кихот и его судьба после этих слов становится очевидной.
(Боюсь, что не только в пределах сценического пространства пьесы.)
Простите, а к Фамусову у вас претензии какие? Он вдовец( мне просто любопытно, почему так в конце 18 нач.19 столетия так обожают изображать устойчивых вдовцов и где же их жены, пушки заряжены? Климакса не пережили?), достаточно внимательно относится к работе, посмелив в доме секретаря и занимясь делами даже во внерабочее время. Любит дочь-девушку, со сложной наследственностью(сам признается, что в Софье не уверен, потому что жена часто самому ему изменяла) и не женится, видимо, учитывая ее непростой характер. Своего сына от докторши-вдовы он признал полностью, говорит об этом в обществе прислуги. Общается с людьми своего круга, будучи принят ими взаимно – там никакого монстризма нет, в общем-то, невзирая на умеренный аристократизм, такое неустроенное бабье. Ну, подхалимаж в присутствии сиятельных особ, так это в норме того времени. Ну повышенная приспособляемость. Ну зависимость от оценок со стороны. Ну ленца и такой теремной взгляд на женщин – нафиг им столько всего изучать, "точно в жены их готовим скоморохам"?
Мне гораздо больше несимпатично молодое поколение. В 17 лет девушка вполне себе невеста и явно пробует себя на хозяйку дома. Врет она как пишет, ни столечки не смущаясь. Якобы они до 9 утра музицировали и репетировали. А мимо Молчалин пробегал с бумагами и был ею пойман для этого богоугодного дела. Попробуйте посвистеть на флейте и потренироваться на фортепьяно всю ночь, вас сожрут заживо домашние кляузами главе семьи, но ведь нет этого, и и к утру будет бледноваты и хотеть спать, а не бодро пререкаться с папашей. Лиза дрыхла в креслах, маловероятно, что под репетицию. Кроме того, вечер камерный, у Фамусовых траур таки да, к чему такие приготовления? Понимаю, что жажда здорового тела, причем взаимно, да при этом чтоб слушались, но врать себе про любовь зачем?
Тебе не нравится Чацкий как мужчина, он беспокойный, сплетник тот еще, но ты не уверена и в возлюбленном, поэтому не отшиваешь резко и бесповоротно, ты водишь его за нос, заставляя шпионить за собой и это со всей неминуемостью приводит к краху. Обоюдному.
Понимаю, что слух с сумасшествием это милая девичья шутка, многие девы так играют с опостылевшими кавалерами, но мне казалось, что в этом есть что-то грязное, совсем не дворянское. Общее впечатление маргинальности. При этом девушка из общества, к ее мнению прислушиваются, с приданым, к ней испытывают интерес мужчины.
Ее наказали не за Молчалина. Первое действие открывается именно тем же, ловней отца с поличным дочки. Последнее происходит в присутствии Чацкого.
Марья Алексеевна – это рупор морали и много чего интересного Фамусов услышит о дочке, пока эта история не закончится.
Молчалин еще здесь недавно и, судя по всему, горняшки себе не нашел во утешение, но у него, клянусь, было все впереди. Отцы мои, это мачо. Притом уязвленный зависимостью, эта уязвленность проявляется иронией, а что касается прочего… Он отъелся, осмотрелся и наметил себе кандидатурку, причем судя по всему, едва ли не метя место под солнцем собственной мочой – уже окучил хозяйскую дочь, прицеливается к любимой горничной господ, аккуратен, т.е. не забывает ничего, умеет ждать вполне себе и знает даже где и с кем. Но это тот случай, когда человека губят собственная энергия и предприимчивость – везению и счастью нужно оставлять зазор и воздух для дыхания, а не ввязываться многостаночно в "мероприятия" и без гарантии, покоряя баб уже на промышленной основе, что может и не сработать как в данном случае.
Общий расклад таков. Здоровый консерватизм Фамусова изувековечен холопством и подхалимажем, воспринимающимся им естественно, как дыхание. Будущее в лице Софьюшки и Молчалина ну это песец что такое: изоврались уже с младенчества, двойная игра, а то и тройная норма поведения(самим неясно,чего они придерживаются), причем с самими собой, что усугубляется, очень частным предпринимательством в силу той же забивающей всякое дыхание энергии, вследствие чего выходит пшик, срам и домашний арест. Какие, блин, помыслы, об отечестве? Тут бы телеса обрести на досуге и сомнительную над ними власть. Кого над кем - вопрос неразрешимый, как проблема Иранского Курдистана.
Уже рассыпается групповщина, но предложить что-то свое, не дождетесь.
(Продолжение следует)
